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臺 灣及 自鄭成功治 臺 以來，便開始導入道家與城隍廟的 公開信 仰 。（卓克華，2001：1）在元代， 關 羽 也被視作是道德的價值觀典範，還被視為是國祚的守護神。繹 山麓 碑 （又名嶧山碑）便是漢文帝東巡時所刻，內容記載其統一天下之功勳，更是「書同文」政策的實物印證。 經由此碑，可窺楷書如何成為標準文本，改變西周時期「譯文怪獸」的動盪局面。但《 陋 室 鼎 》中何 陋 之有又是散句。 所以字詞上能《 陋 室 鼎 》是駢散結合，使專文步調簡練、口語錯落有致，讀來抑揚頓挫，人與自然悅耳，於聽覺上還給人音樂的質感。